1.“zuò贡献”是 “作”还是“做”？

两个都是动词。“作”的本义是“起来”，如“振作、枪声大作、日出而作”等。“做”的本义是“制造”，如“做饭、做衣服”等。这两种情况一般不难区分。但二者又都有“从事某种活动”的意思，按字典上解释，两种写法都可以。但是在同一篇文章、同一本书或同一份报纸中，用法应该一致。而主流媒体新华社、《人民日报》等为保持体例上的一致，采用zuò后所带宾语是动名词（动词转化来的名词）时，用“作”，如“作决定、作报告、作贡献”等；zuò后面的宾语是名词（具体事物）时，用“做”，如“做作业、做家具”等。

2.“橘子红了”还是“桔子红了”？

 “桔”跟“橘”是两个没有关系的字。尤其应当指出的是，“桔”不是“橘”的简化字。 　　“桔”读 jié，经常组成的词语有“桔槔”和“桔梗”。“桔槔”是一种汲水工具，“桔梗”是一种多年生草本植物，能入药。 　　“橘”读 jú，指橘子树，也指橘子。 　　“桔”跟“橘”不应混淆。特别要注意的是，不宜用“桔”来代替“橘”使用。所以“橘子红了”不是“桔子红了”。

3.度假村还是渡假村？

度假村是正确的。因为“度”的对象一般是时间,如"度日如年","虚度年华"，表示“过”的意思；而渡"的对象是空间,尤其是江河湖海等水域.如"远渡重洋","横渡长江"等.，表示两个意思，即：（1）横渡水面；（2）渡口。

4.“订”和“定”有什么区别？

定和订的主要区别在于：订，表示可以更改，例如：订正；定，表示不可以更改，例如定理、定论。订存在很多不确定的因素，定就很肯定了。订有预约的含义，而定有保证的含义。

5.“○”是汉字吗？

　 在汉字里，原本是没有“○”的。至到1973年出版的《现代汉语词典》作为词条之一，开始有了“○”。从此，“○”被认定为一个汉字。中文落款时间里要用“○”，如“二○○八年五月”。“○”是最难写的汉字，一是它的笔顺难以规范，二是即便规范了也很难写圆。在“音序检字法”里，“○”被列在“L”字母中，拼音为“líng”。部首检字法：“○”虽然只有一画，却被列入“难检字表”中。

6.“圣地” “胜地”一样吗？

 “圣”意为神圣、圣洁之意，“圣地”有两个意思。一个是指宗教徒所称与宗教创始人有重大关系的地方，如伊斯兰教以麦加为圣地；另一个是指有重大历史意义的地方，如我们称延安为“革命圣地” 。而“胜”则是胜利、胜出之解，“胜地”一般指的是一些风景、人文、地理等自然因素比较突出的地方。如：“旅游胜地桂林”。

7.形与型有什么区别

“形”指事物的形状，强调的是物体外部的整体形状和样子。如正方形、四边形。“型”指事物的类型，强调的是同类事物的共有的特征，这个特征可以是外部形状，也可以是某种属性。如大型、节能型、O型血等。

8.“淼、犇”是规范汉字吗？

原来把淼和犇都是异体字。淼是渺的异体字，淼读作miǎo，是一个会意字，三个水在一起，意为水大的样子，水面广阔。所以淼字取名适用于五行补水，或克八字中火过旺者，有兴旺发达之意。犇是奔的异体字，读作bēn，也是会意字，有“奔跑”的意思。《通用规范汉字表》规定它们仅限于人名、地名使用。

9.结构助词“的、得、地”的使用规范

“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物，说明“的”后面的事物怎么样。如：敬爱的总理、慈祥的老人；“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作，说明“地”后面的动作怎么样。如：高声地喊、愉快地唱；“得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样， “得”前面跟的多数是表示动作的词或词语，后面跟的都是形容事物状态的词或词语，表示什么怎么样的。如：走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤。

10.“闫”是“阎”的简化字吗

不是。《现代汉语规范字典》中“闫，姓，闫不是阎的简化字”。阎，姓。二者是两个不同的姓。

11.“迭”是“叠”的简化字吗

不是。这两个字意思不同，应当分别使用。1956年公布的《汉字简化方案》中，“叠”被简化为“迭”。 1986年重新发表的《简化字总表》对“迭”和“叠”进行了调整，规定“叠”不再作为“迭”的繁体字，也就是确认“叠”是规范字。

13.“二”与“两”的使用规则

二者都是数词，但二者的习惯用法是：“十”“百”前边一般用“二”，“ 千”“ 万”前边一般用“两”；一般量词前边用“两”；有些度量衡单位习惯用“二”，不用“两；表示次序的时候用“二”，不用“两”。

14.“即”和“既”的区别

二者的词性和意义都不同，“即”一般是动词或副词，“既”一般作副词或连词。“即”做动词时，一种是靠近、到、就着的意思，如“若即若离”；另一种是表示判断，相当于就是，如“非此即彼”。作副词时，是“就”的意思，表示动作在很短时间内发生或紧接着发生，如“一触即发”。如果组成“即使”这个词，要作连词，表示假设，相当于“就算”的意思。

“既”作副词时，是“已经”的意思，如“既成事实”。“ 既”还常常跟“又、且、也”配合，表示并列不止一方面，如“既高且大”。

15.“禁得起”和“经得起”的区别

“禁”（jīn）和“经” (jīng)都有“承受、经受”之义。“禁”（jīn）有口语色彩，可涉及具体事物也可涉及抽象事物；“经” (jīng)有书面语色彩，多涉及抽象事物。两类比较起来，前一类说涉及的事物比较具体，后一类相对而言比较抽象。例如有：“皮鞋比布鞋禁穿”、 “禁得起”（不起）考验等等。

16. “三阳开泰” 不要写成“三羊开泰”

“三阳开泰”这个词来源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏；“开泰”则表示吉祥亨通。也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。“三阳开泰”常用以称颂岁首或寓意吉祥，成为岁首人们用来互相祝福的吉利话。如果将“阳”字改为“羊”，就词义上说是讲不通的。

　人们大量用“羊”做谐音字加入成语中，也是想表达一下喜悦的心情，“三羊开泰”“羊羊得意”“喜气羊羊”等，就都出现在一些公共场合。但这样的词越多，就越容易给人们造成误导。

17.火的笔顺怎么写？

小学语文课本从1998年秋季开始，按照国家语委、国家新闻出版署发布的笔顺规范，对课本和教师教学用书中与之不同的笔顺，进行了修订， “火”的笔顺由“ ”改为“”。

18.“副”和“幅”做量词时有什么不同？

二者都是量词，但功能不同。“副”本义是用刀剖开，动词，将一个物体从中间一下子劈开，就成了对称的两半，合起来又成了一个整体，由此引申做量词时，常用来表示成对配套的东西，如一副手套、一副对联。“幅”，本义指布帛、呢绒等的宽度，是个名词，借用做量词，用来计量布帛、字画等平面物体。

19.“窜”“蹿”的区别是什么？

　 “窜” 读cuàn，是个会意字。繁体字上面是穴，下面是鼠，写作“竄”。 “窜”本义指老鼠在地上乱跑，想找洞穴躲藏起来，后来引申为逃走，乱跑。如“抱头鼠窜”。“蹿” 读cuān，则是个形声字，形旁是“足”，声旁是“窜”。 “蹿”，指向上跳。如“猫蹿到树上去了”。

20.“粘”与“黏”字用法辨析

　“粘”字除作为姓氏字时仍保留“年”音外，日常用法只能读“沾”音。从词性上看，它只有动词用法。其义项为：①带黏性的物质互相连接或附着于他物上。　②用胶水或糨糊等将此物胶合在彼物上。

　“黏”读音为nián，意思是指像胶水或糨糊那样能使一物体附着于另一物体的性质，一般情况下为形容词。“黏”字是1988年3月25 日国家语委与国家新闻出版署联合颁布的《现代汉语常用字表》的“说明”中确定恢复使用的15个曾被废止使用的汉字之一，常用词语有“黏度”“黏稠”等。

21.是独角戏还是独脚戏

“独脚戏” 是原词，后才作“独角戏”， “角”通“脚”，独角即独脚，指一个人的意思，所以读jiǎo，是规范的结果。最初指只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称“滑稽戏”。 独脚戏是一种新兴的汉族曲艺曲种。流行于上海、江苏(苏南)、浙江一带，以吴语方言演出。独脚戏兴起于1920年前后，早期多由一人演出，艺术上受到江、浙、沪一带流行的“小热昏”、“唱新闻”、“隔壁戏”等说唱形式的影响。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

22.人民币的单位是圆还是元？

     元和圆都可以用。“圆”来源于银圆，这种银币最早是在欧洲出现的，后来传入中国。因为是圆形的所以叫银圆。“元”来源于元宝，元是元宝的计量单位。所以后来人民币在使用圆作为单位名称的同时，也以元为单位名称。

23.了了与寥寥

有些人写文章时“了了”、“寥寥”混用，导致语意的曲解。其实，这两个词虽然字音相同，但意义没有任何联系。寥寥，多作形容词使用，形容数量稀少，形容孤单寂寞空虚等，其语义多与稀少有关。寥寥是非常少的意思，而古汉语中，“了了”的原义为聪明，明白事理。“了了”是明白、懂得的意思，“寥寥”在古汉语中原义为空虚、空阔。后来，它又被引申为少，非常少，也就是我们现代汉语中常用的意义。

24.园、圆用法辨析

园，是“園”的简化字。它构成的常用词有：公园、花园、园艺、园林、园地园丁、植物园等等。它并无圆形的意思。 圆，是“圓”的简化字。它构成的常用词语有：圆圈、圆心、圆周、圆满、圆润，有圆形的意思。

25.绝与决的区别

“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。“决”主要表达主观意愿层面的坚定、坚决，多用在“不”前。“绝”则通常表达客观事实层面的“绝对”，如绝没、绝非。

26.井是阱的简化字吗

不是。“井”是典型的象形字，纵横四笔，犹如井栏，旨在点明这是供人饮用的水井。凡是有井之处，就是人口聚居的地方，因此井就成了乡里的代称。“阱”是形声字，从井声，形阜，这是土坡的象形，意为土山。凡以阜为形符的，其义往往与地形地貌有关。“阱”便是在地上挖的深坑，是为了防御或捕捉野兽而设，和“井”的用途截然不同。由有形的“阱”引申出无形的“阱”，凡阴谋等也可称为陷阱。

27.“氽”、“汆”的区别？

　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起来是人浮在水上。“人”浮在水上是漂浮的一种情况，所以“氽”的本义是“漂浮”，如木板在水上“氽”。又引申为“用油炸”(因为油炸食品时大多食物都浮在油面上)，如“氽油条”。

“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起来表示“(把东西)放入(沸)水中”。“ 汆”字的常用义是一种“烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮”，如“汆汤”、“ 汆丸子”。

28.“籴”和“粜”的不同？

　“籴”念 dí，上面是“入”，下面是“米”，合起来就是买进米。“米”可借代粮食，所以“籴”泛指“买进(粮食)”，如“籴米”、“籴麦子”。跟“籴”相对的“粜” tiào ，则是“卖出(粮食)”。

29.启用和起用的不同？

二者都有重新使用的意思，但是“启用”只能用于物，意为开始使用，“启”表示打开。人的任命则用于“起用”，“ 起用”意为重新任命已退职或免职的官员，或者提拔使用。

30.白金的“白”是别字吗

不是。白金是“铂”的通称。“铂”是一种贵金属，因其富延展性，可用来制作首饰。人们对“金”比较熟悉，对“铂”则比较陌生，于是便根据“铂”的银白色的特点，和黄金相对，称其为白金。

31.“叠”和“迭”如何使用？

“叠”和“迭”的分工是：“叠”为空间上的上下关系，如上下相加为重叠，上下折连为折叠，“迭”为时间上的前后关系，如前后交替叫更迭，前后相连为迭起。重叠写作重迭是违背现行汉字规范标准的。

32.雾凇的“凇”不是“淞”

淞和凇都是形声字，都读sōng，淞是三点水旁，本义为水名，即淞江。凇，两点水旁，两点水在甲骨文里是冰花的象形。凇就是雾、水气和雨滴等遇冷凝结结成的冰花，可分为雾凇、雨凇等。两点水是景，三点水是江，所以雾凇的凇不是淞。

33.用“合家”还是“阖家”？

“阖家”与“合家”都可以用，均指全家、家中所有的人。合，本谓闭、合拢，引申为会合，统一，再引申为整个，全部。阖，形声字，从门，盍声，本义是门扇。因门扇有闭合作用，故引申可指闭合这一动作；房屋的门关闭之后，房屋就成了一个与外界完全隔离的空间，故又引申可指全部，整个。在实际使用中，“合家”显得通俗，“阖家”显得典雅。

34.黄粱美梦还是黄梁美梦？

是黄粱美梦。“粱”“梁”二字，都读liáng音，形体相似，但是意思完全不同。梁从木，指桥梁或屋梁；粱从米，指谷类中的小米。黄粱美梦这个故事是说书生在梦中享尽荣华富贵，待他一觉醒来，店家的小米饭还没煮熟呢，后世便用黄粱美梦比喻不可实现的空想。

35.辑和缉有什么不同？

辑，本义是车，但不是一般的车，这种车由各种部件集合而成，各部件都要制作得精准，车辆运行时各部件才能协调一致，达到这种标准的车才称辑，由此引申为和谐收敛聚集之意。编辑就是收集资料或现成作品整理、加工成文章或书籍，辑就是聚集之意。缉，本义是把麻搓捻成线，引申为搓捻、继续、搜捕等义，所以编辑的编虽是绞丝旁，而辑却是车字旁。

36.家具与家俱哪个对？

“家具”正确。“具”，意为器具、用具。“家具”指的是家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。“俱”，意为全、都、一起，如“与生俱来”。前者为名词，后者为副词，两者不能混淆。

37.是“泄露”还是“泄漏”？

二者用法不同，“泄露”的对象是机密的信息；“泄漏”则既可以指具体的物质，也可以指抽象的情报、信息等，使用范围较广。

38. “州”和“洲”的有法有什么不同？

　“洲”和“州”是近似字，同音，都可做地名用。不过，这两个字有明显区别，不可随意加多或省略三点水。“州”是古代行政区划单位，所辖地区的大小历代不尽相同。最初“州”的意义是四周有水围绕的可居地，但后来这个意义被“洲”取代，专用于地名。“洲”，是河流中泥沙淤积成的陆地，也是大陆及其附属岛屿的统称。所以杭州的“州”不能写成“洲”，亚洲的“洲”不能写成“州”。

39.是“钱钟书”还是“钱锺书”

  “钱锺书”写成“钱钟书”是不对的。“钟”字现在可见有四种写法，钟、锺、鍾、鐘，其中后二者为繁体字。“鍾”和“鐘” 是两个意义完全不同的字，但在简化字中，二者都被简化成了“钟”。“鍾”，意为感情集中，钟爱、钟情等，用于姓氏人名时可简化为“锺”。钱锺书的 “锺”和此有关。钱老的家人，包括杨绛先生的手稿中，都是使用的“锺” 字。

40.義興張”的招牌可以使用繁体字吗？

可以。虽然“義興張”使用的是繁体字，但《中华人民共和国通用语言文字法》中规定，有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字。（一）文物古迹。（二）姓氏中的异体字。（三）书法、篆刻等艺术作品。（四）题词和招牌的手书字。（五）出版、教学、研究中需要使用的。（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。所以“義興張”作为招牌的手写字，是可以使用繁体字的。